| ANÉCDOTAS
Miguel
Matamoros.
Anécdotas
sobre sus
canciones,
contadas por
el autor en
entrevista
antes de
morir al
historiógrafo
musical
Alberto
Muguercia.
| Camarones
y Mamoncillos
Hay
un son mío
en Cuba que
es patriótico
y no lo sabe
nadie. Allá
en mi barrio
en la calle
Vargas
esquina a San
Ricardo, había
una señora
morena ella
que se
llamaba
Manuela
Despaigne y
me contó que
cuando la
guerra
vinieron de
España unos
voluntarios
que usaban un
gorro rojo,
eran
catalanes
creo; a esos
voluntarios
les pusieron
camarones y a
los mambises
que estaban
metidos
siempre en el
monte verde
les pusieron
mamoncillos.
Según ella
me contó eso
era una
clave, porque
cuando los
mambises venían
disfrazados
al pueblo
preguntaban :
" donde
están los
camarones
?" y así
mismo los
españoles
les
preguntaban a
los
confidentes
que ellos tenían
: "donde
estan los
mamoncillos
?".
Entonces
sacaron un
son cuando la
guerra del 95
que decía así
:
Camarones,
donde están
los
mamoncillos ?
//Mamoncillos
donde están
los camarones
?
Ese, ese son,
me lo enseñó
la vieja
Manuela;
entonces lo
puse mas
largo, le añadí
otra parte,
lo hice así
:
Allá por el
año tres //
Se bailó
mejor el son
Era corto y a
la vez // Mas
caliente y
sabrosón
Óyelo,
bailaló,
gozaló . . .
// Va'mo a
ver . . .
Camarones,
donde están
los
mamoncillos ?
//
Mamoncillos
donde están
los camarones
? |
|
|
El
Paralítico
El Paralítico
yo lo compuse
allá en La
Habana en
1930. Lo hice
porque en ese
tiempo no se
hablaba en
Cuba de otra
cosa que de
un médico
español
llamado
Fernando
Asuero, que
curaba la parálisis.
El
procedimiento
que el usaba
era inyectar
un nervio que
tenemos aquí
en la nariz,
que se llama
trigémino,
extirpándolo;
y decían que
con ese
tratamiento
se curaba la
persona que
estaba paralítica.
Pero resulta
que yo conocía
un billetero
de la Plaza
del Vapor ,
llamado Raúl
Núñez, que
era paralítico
y que se trató
con el doctor
Asuero y no
se había
curado. Pensé
entonces que
eso de la
cura era un
truco, y
compuse el
son:
Veinte años
en mi termino
me encontraba
paralítico
y me
dijo un
hombre místico
que me
estirpara el
trigémino
Luego en el
estribillo
digo:
Suelta la
muleta y el
bastón
y podrás
bailar el
son.
Mas adelante
canto
buscando la
rima y
metiendo la sátira:
Dice un
doctor
farolero
mucho mas
viejo que el
pan
anda, ve a
San Sebastián
para que te
opere Asuero. |
|
El
que siembra
su maíz
El que
siembra su maíz
fué el son mío
que alcanzó
mayor
popularidad.
Cuando lo
hice y empecé
a cantarlo no
me gustaba,
todavía es y
no me gusta
mucho ( . . .
) Lo compuse
en 1928, en
el mismo año
que grabamos
por primera
vez. Para
hacer ese número
me inspiré
en un
personaje que
por esa época
era muy
popular en
Santiago,
creo que era
de apellido
Casamayor
pero todo el
mundo le decía
Mayor. El señor
este que te
estoy
contando vendía
pasteles por
la calle y
planchaba
camisas en su
casa. Mayor
se nombraba
Manuel Bravo.
Un día no se
le vió mas y
entonces unos
empezaron a
decir que
estaba preso,
otros que había
muerto;
algunos
afirmaban que
estaba
escondido en
Guantánamo
por algo malo
que había
hecho, un
rapto. Por
eso, yo en
ese son
inventé el
refrán,
"El que
siembra su maíz
que se coma
su
pinol",
eso quiere
decir que el
que la hace
la paga, que
si una
persona hace
algo malo
debe pagarlo. |
|
Pinol
es el maíz
tostado,
molido y
azucarado, es
muy sabroso,
pero la gente
en La Habana
no sabe lo
que es pinol;
en México
tampoco lo
sabían
porque allí
al pinol lo
llamaban de
otra manera.
A mí los
mexicanos,
siempre que
yo iba allá,
me
preguntaban
qué cosa era
el pinol y se
los
explicaba.
Todos mis
sones tienen
historia,
pero con
"El que
siembra su maíz"
fue cultura
lo que
hice.(...)
|
El
Trio y el
Ciclón
En el año de
1930 nosotros
fuímos a
Santo Domingo
por primera
vez, sí
recuerdo que
en esos días
tomó pocesión
el presidente
Rafael Leónidas
Trujillo. Allí
nos cogió
eso y el ciclón
San Zenón,
dos días
antes de la
fecha que teníamos
señalada
para regresar
a Cuba. Ese día
del ciclón
amaneció
lloviendo
muchísimo y
había mucho
viento y
nadie se
atrevía a
salir a la
calle.
Nosotros vivíamos
en la casa de
una amiga
llamada Luz
Sardaña.
Entonces le
digo a Siro
Rodríguez y
a Rafael
Cueto : Oigan
voy a salir a
la calle. Por
mucho que
traté no
pude hacerlo.
El ciclón
San Zenón
causó mas de
cuatro mil
muertos y
veinte mil
heridos. El
viento era
tan fuerte
que se
llevaba las
tejas del
techo de la
casa en que
estábamos.
Salí de la
sala me metí
en la cocina,
me escondí
debajo de un
fogón de
mampostería,
de esos de
tres o cuatro
hornillas;
llegó el
momento en
que yo creí
que no hacía
el cuento. El
ciclón hizo
mucho daño,
y a mí me
hizo mucho daño
porque ví
mucha gente
muerta y tuve
que cargar
con mucha
gente muerta.
(...) Después
que salímos
de Santo
Domingo yo
compuse el
son El Trío
y el Ciclón.
Cada vez que
me acuerdo
del ciclón
Se me parte
el corazón. |
|
La
Mujer de
Antonio
Refiriéndose
a su primer
viaje a México
en 1929
Miguel
Matamoros le
contó a
Alberto
Muguercia :
" ...
Allí se habían
vendido
muchos discos
de nosotros,
pero el son mío
que estaba de
moda era La
Mujer de
Antonio, y
hay una anécdota
muy simpática
que voy a
contar.
En México se
considera una
grosería
decir la
mujer de
fulano o
mengano, no
se dice así
como aquí en
Cuba, si no,
la señora de
tal o mas
cual. Una
noche que era
la tercera o
cuarta función
que dábamos
en Progreso,
estaba en el
Teatro un señor
vestido con
el traje típico
de allá, que
gritaba
"Don
Miguelito,
Don
Miguelito",
como siete
veces. A mí
nadie me había
llamado así
después de
grande. Siro
me toca con
el codo y me
dice: "Compay,
compay que es
contigo, te
están
llamando a tí".
Digole yo
entonces al
hombre: acérquese
señor, qué
desea ?. El
hombre viene,
se acerca al
escenario y
dice: Don
Miguelito,
usted me haría
el favor de
cantarme
"La
esposa de Don
Antonio".
Yo,
naturalmente
le dije que sí,
y le cantamos
el número.
La mujer de
Antonio es un
personaje que
nunca existió.
Una vez me
llamó Pepín
Bacardí y me
dijo :
"Miguel
me hace falta
que vayas hoy
al Hotel
Venus, pues
le voy a dar
un almuerzo a
Celia
Montalvan".
Ella era una
artista
mejicana que
vino a
Santiago, tenía
una perrita
pequinesa muy
zamba;
entonces, al
yo ver
caminando a
la perrita,
se me ocurrió
el verso: La
perra de
Celia camina
así, pero
luego
hablanco con
Siro y Cueto,
les dije :
Esa frase no
me gusta, no
tiene roncha,
no va a
prender en el
pueblo y
cambié la
letra, le
puse:
La
vecinita de
enfrente
Buenamente se
ha fijado
Como camina
la gente
Cuando sale
del mercado
Y después
viene el
estribillo:
La mujer de
Antonio
camina así
por la
madrugada
camina así
cuando va a
la plaza
camina así |
|
Lágrimas
Negras
En el año
1930 Miguel
Matamoros
viajó a
Santo
Domingo. Allí
se hospedaba
en la casa de
Huéspedes de
Luz Sardaña.
Un día en
que oyó los
quejidos de
una mujer
desde unos de
los cuartos
de la casa
preguntó a
Luz por qué
lloraba
aquella mujer
de forma
desconsolada.
Ella le
respondió
que su compañero
la había
abandonado
por otra. Allí
mismo Miguel
inspiró este
bolero-son.
Según el
musicólogo
cubano Odilio
Urfé la
importancia
principal que
tiene el Trío
Matamoros en
la música
cubana
(nosotros la
estudiamos y
evaluamos en
su concepto
integral ) se
refiere a que
dió origen a
la tercera
variante del
complejo de
la trova
cubana. Es
decir : hasta
el momento en
que surge
este trío,
la trova
cubana venía
desarrollándose
en las líneas
que hemos
denominado
campesina y
de la canción.
Matamoros
definió,
impulsó y
popularizó
la variante
que hemos
denominado la
trova del
son.
Lágrimas
Negras es la
obra que que
marca el
afianzamiento
de esa
tercera
variante de
la trova
cubana, la
cual se
caracteriza
por expresar
el constante
elemento
melodramático
procedente
del tango
bonaerense,
que
posteriormente
a la Primera
Guerra
Mundial se
extendió con
amplitud por
Europa y
nuestra América
en cierta
competencia
con el Jazz y
sus sucedáneos
y la música
cubana.
Regálame
el ticket
Otro son mío
que la gente
de ahora lo
oye y casi no
lo entiende
es Regálame
el ticket.
Ese número
lo hice en el
año de 1928
cuando me mudé
de aquí para
la Habana. Su
origen es
este : la
empresa de
omnibus que
había en
Santiago no
tenía el
timbre ese
que toca el
conductor de
la guagua
para que pare
o arranque,
eso vino
después, lo
que se usaba
cuando
aquello era
un pitico que
tocaba la
conductora -
porque en
Santiago -
las que
cobraban el
pasaje en la
guagua eran
mujeres. En
ese trabajo
aquí no
empleaban
hombres
cuando
entonces. El
pasaje
costaba cinco
centavos y le
daban un
ticket al
pasajero que
servía para
montar la
guagua pero
de otra ruta,
y tenía que
ser el mismo
día. Si el
pasajero no
tenia
necesidad de
hacer viaje,
si no tenía
necesidad de
montar otro
omnibus,
cambiaba su
ticket por un
periódico,
que costaba
dos centavos.
El vendedor
de periódicos
vendía ese
ticket en
tres centavos
: eso era lo
que costaba
el ticket en
la calle,
tres kilos,
así pues se
ganaba un
centavo en la
operación.
Por eso es
que digo en
el son :
"Le
cambio ese
ticket, señor",
porque era la
frase que los
vendedores le
gritaban a
los pasajeros
desde la
calle. Pero
la cosa no
termina ahí.
Habían otros
muchachos que
no vendían
periódicos
pero pedían
el ticket
para
venderlo, tenían
ese negocio.
Esos eran los
que gritaban
"regálame
el ticket señor,
regálame el
ticket
mayor" (
en Santiago a
los hombres
de cierta
edad le dicen
mayor ).
Aquellos eran
tiempos de
mucha
miseria, de
mucha hambre
en el pueblo,
casi nadie
tenía
trabajo, por
eso es que
había tantos
muchachos y
hasta gente
grande detrás
de los
tickets. El
son dice así:
Cuando monto
en La Cubana
sin que mas
nadie me
explique
Cuando te
piquen el
ticket
tu lo abonarás
con ganas
Y en la
esquina mas
cercana
oyes pedir
los muchachos
Con ese gran
dicharacho:
regalame el
ticket señor,
Regálame el
ticket,
le cambio ese
ticket mayor
Veneración
El Poblado de
El Cobre
cercano a la
ciudad de
Santiago de
Cuba guarda
uno de los
mas preciados
tesoros de la
cultura
religiosa
cubana : La
Virgen de la
Caridad del
Cobre.
No fue este
un
acontecimiento
fortuito.
Cuenta la
leyenda que
alla por el año
1628
Navegaban en
una endeble
embarcacion
por la Bahía
de Nipe al
Norte de
Oriente dos
indios
cubanos :
Rodrigo y
Juan de Hoyos
junto a Juan
Moreno un
negro
criollo. Eran
"Los
Tres Juanes"
como
posteriormente
pasaron a la
historia.
Ante una
tormenta que
los sorprendió
decidieron
rezar a la
Virgen de la
Caridad
cuando de
repente
vieron se les
acercaba un
bulto
luminoso en
medio de la
oscuridad.
Era un madero
con la imagen
de la Virgen
que decía :
"Yo soy
la Virgen de
la
Caridad".
Como gesto de
agradecimiento
decidieron
trasladar
aquel madero
hasta la
ciudad de
Santiago de
Cuba y lo
depositaron
en la Iglesia
de Los
Dolores. Un
dia en que
las puertas y
ventanas de
la Iglesia
estaban
cerradas
desapareció
aquel madero.
Al cabo del
tiempo fue
encontrado en
las cercanías
de la ciudad
en la colina
de El Cobre,
debajo de un
naranjo, que
es la fruta
favorita de
la Virgen del
Cobre.
Recogieron
entonces el
madero y lo
regresaron a
su lugar. Al
otro día
volvió a
aparecer en
el mismo
lugar. Asi se
decidió
construir una
Hermita allí
donde mismo
La Virgen del
Cobre había
decidido
quedarse.
Transcurrió
el tiempo y
debido a las
excavaciones
de las Minas
del Cobre se
derrumbó
aquella
Hermita en el
año 1909. La
Virgen del
Cobre ( ya
existía la
actual
estatuilla )
fue
trasladada
provisionalmente
a la Capilla
del poblado
de El Cobre
hasta que en
1929 se
construyó la
actual Basílica
de El Cobre.
Así llegó
Cachita, la
virgen
morena, para
quedarse en
el corazón
de todos los
cubanos y
ganarse el
titulo de
Patrona de
Cuba el día
10 de Mayo de
1916. Fue
entonces
inspiración
de los poetas
y todo el
pueblo de
Cuba les
lleva
ofrendas de
agradecimiento
por sus
milagros. Los
músicos
también le
dedicaron sus
canciones.
Miguel
Matamoros,
como buen
cubano y
santiaguero
no fue la
excepción.
En ese mismo
año 1929 le
dedica una de
sus mejores
inspiraciones:
Veneración.
Cuando tu
vayas a
Oriente / mi
legendaria
región
Tierra que
tiembla
caliente /
cuna del
sabroso son
Llegate al
Puerto
Boniato /
sube la loma
San Juan
Vete al Caney
por un rato /
y prueba las
frutas que
allí dulce
estan
Y si vas al
Cobre quiero
que me
traigas
Una
virgencita de
la Caridad
Vale aclarar
que esta
pieza aparece
registrada a
nombre de
Noemí Matos
y no a su
verdadero
autor Miguel
Matamoros.
Esto fue un
gesto de
Miguel con
Noemí que
era la esposa
de Rafael
Cueto,
guitarra
acompañante
del Trío
Matamoros
para que así
ella cobrara
los derechos
de autor de
la pieza
musical.
Otro grande
la trova
tradicional
santiaguera
Pablo Armiñan
y Castellanos
(Pablito Armiñan)
dedicó también
en ese año
1929 un son a
la Virgen del
Cobre el cual
tituló
"Si vas
al
Cobre".
En su visita
a Cuba en
Enero de 1998
el Papa Juan
Pablo II la
coronó como
Reina de
Cuba. |
